সরাসরি মূল অংশে যান

নিপীড়িত শ্রেণীদের কি পৃথক নির্বাচনের মাধ্যমে নিজেদের প্রতিনিধি নির্বাচন করা উচিত বলে আপনি মনে করেন?

ভীমরাও রামজি আম্বেদকর (বাবাসাহেব আম্বেদকর) ও মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী (মহাত্মা গান্ধী)

সেপ্টেম্বর 1932। ব্রিটিশদের সাম্প্রদায়িক বাঁটোয়ারা নীতিতে নিপীড়িত শ্রেণীদের জন্য পৃথক নির্বাচনের অধিকার দেওয়া হয়েছে, এবং গান্ধী এর প্রতিবাদে আমরণ অনশন শুরু করেছেন।

Yuga অ্যাপে মুখে এই বিতর্কটি পরিচালনা করুন।

ভীমরাও রামজি আম্বেদকর (বাবাসাহেব আম্বেদকর)

ভীমরাও রামজি আম্বেদকর (বাবাসাহেব আম্বেদকর)সমাজসংস্কারক যিনি ভারতের সংবিধান রচনা করেছিলেন1891–1956

গান্ধীর জীবন বিপন্ন হওয়ায় পৃথক নির্বাচনের দাবি ছেড়ে দেওয়ার জন্য প্রবল চাপের মধ্যে রয়েছেন।

তাঁদের অবস্থান, যেভাবে তাঁরা যুক্তি দিয়েছিলেন

হ্যাঁ: একমাত্র পৃথক নির্বাচনের মাধ্যমেই নিপীড়িত শ্রেণীরা সবর্ণ হিন্দুদের পছন্দের বদলে নিজেদের পছন্দের প্রতিনিধি বেছে নিতে পারবে।

মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী (মহাত্মা গান্ধী)

মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী (মহাত্মা গান্ধী)যে আইনজীবী ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে অহিংস প্রতিরোধের নেতৃত্ব দেন1869–1948

ইয়েরওয়াড়া জেলে বন্দী, 20 সেপ্টেম্বর থেকে অনশনরত।

তাঁদের অবস্থান, যেভাবে তাঁরা যুক্তি দিয়েছিলেন

না: পৃথক নির্বাচন হিন্দু সমাজকে চিরতরে বিভক্ত করে দেবে; অস্পৃশ্যতা ভেতর থেকেই দূর করতে হবে, এবং তিনি এই পৃথক নির্বাচনের বিরুদ্ধে আমরণ অনশন করবেন।

এটি কোথায় নথিভুক্ত

পুনা চুক্তি (24 সেপ্টেম্বর 1932); আম্বেদকর, What Congress and Gandhi Have Done to the Untouchables (1945)

অ্যাপে প্রতিটি ব্যক্তিত্ব নিজের লেখা ও ঐতিহাসিক নথি থেকে তর্ক করেন, এবং প্রতিটি পালায় দেখা যায় তা তাঁদের উদ্ধৃতি নাকি তাঁদের ভাবনার ধাঁচে বলা। এই ব্যক্তিত্বরা AI পুনর্নির্মাণ, তাঁরা স্বয়ং সেই মানুষ নন।