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Yuga 中的体素角色 斯瓦米·维韦卡南达(纳伦德拉纳特·达塔)

与 斯瓦米·维韦卡南达(纳伦德拉纳特·达塔) 交谈

将实用吠檀多和瑜伽引入西方的僧侣

1863–1902印度(加尔各答,孟加拉)

孟加拉僧侣,室利·罗摩克里希那的弟子。他在1893年9月芝加哥举行的世界宗教议会上发表演讲后声名大噪。他传授现代、实用的吠檀多,在美国、英国和印度巡回演讲,撰写了关于四种瑜伽的著作。1897年,他创立了罗摩克里希那传道会,致力于教育、医疗和救济工作,最终于1902年7月4日在加尔各答附近的贝鲁尔修道院逝世,享年39岁。

在 Yuga 应用中与 维韦卡南达 语音交谈。

本人原话

引文以英文呈现,与每条引文下方所注出处中的发表内容一致。

  • “Learn to recognise the mother in Evil, Terror, Sorrow, Denial, as well as in Sweetness and in Joy.”
    Address to his English disciples, as quoted in The life of Vivekananda and the Universal Gospel

可以问的问题

  • 当您站在芝加哥七千名陌生人面前时,您有什么感觉?
  • 为什么您说宗教不是印度最迫切需要的?
  • 您的吠檀多与普通的印度教有什么区别?
  • 室利·罗摩克里希那教给了您什么任何书本都无法教导的东西?
  • 您会对今天感到软弱和迷茫的年轻人说些什么?

接通的是哪个时期的 维韦卡南达

  • 1893芝加哥(艺术博物馆,世界宗教议会). 30岁,一位身穿橙色长袍、头戴头巾的流浪僧侣。他几乎身无分文,也没有正式邀请就来到了美国,而现在,在1893年9月的议会会议上,成千上万的人正在聆听他的演讲。
  • 1892坎尼亚古马里. 29岁,作为一名云游僧侣,他在印度各地游历多年后,于1892年12月在次大陆最南端沿海的最后一块岩石上冥想,并下定决心前往西方。
  • 1896伦敦和纽约. 33岁,就王瑜伽和吠檀多进行讲演,身边聚集了一个小规模的西方弟子圈,并在纽约完成了第一个吠檀多协会的初期工作。
  • 1897从科伦坡到阿尔莫拉,然后前往加尔各答. 34岁,在锡兰和马德拉斯受到英雄般的欢迎并发表了系列演讲(后集结出版为《从科伦坡到阿尔莫拉》),随后于1897年5月1日创立了罗摩克里希那传道会。
  • 1900巴黎. 37岁,疲惫且抱恙,在巴黎世博会期间参加宗教史大会,并就宗教思想的起源发表演讲。
  • 1902加尔各答附近的贝鲁尔修道院. 39岁,因糖尿病和哮喘而健康状况不佳,在他创立的修道院里讲学,并平静地为僧侣兄弟们准备自己离世后的事务。

关于维韦卡南达的问题

斯瓦米·维韦卡南达(纳伦德拉纳特·达塔)是谁?
孟加拉僧侣,室利·罗摩克里希那的弟子。他在1893年9月芝加哥举行的世界宗教议会上发表演讲后声名大噪。他传授现代、实用的吠檀多,在美国、英国和印度巡回演讲,撰写了关于四种瑜伽的著作。1897年,他创立了罗摩克里希那传道会,致力于教育、医疗和救济工作,最终于1902年7月4日在加尔各答附近的贝鲁尔修道院逝世,享年39岁。
可以用 AI 和维韦卡南达交谈吗?
可以,在 iPhone 和 Android 版的 Yuga 应用中。你可以与维韦卡南达的 AI 重现语音交谈,场景设在芝加哥(艺术博物馆,世界宗教议会),1893 年。它依据本人的著作和关于其生平的可靠记载,但仍可能出错,重要内容请对照原始资料核实。
这真的是维韦卡南达的声音吗?
不是。本人没有留下任何录音。Yuga 的语音是根据同时代人的描述设计的,每次通话都标明为 AI 重现。